牛皮癬因果十報(bào)應(yīng)

請(qǐng)問(wèn)佛弟子生病了能吃含有動(dòng)物成分的藥物嗎?

信佛吃素，生病吃藥醫(yī)生配的藥里有動(dòng)物成份不要吃。這一塊兒要是不避免的話，這個(gè)殺生就不會(huì)斷的。含動(dòng)物成分的藥也不能吃，這個(gè)是很可怕的。只要是和它有這個(gè)緣，殺緣，你都會(huì)受其果報(bào)。所以說(shuō)在家持這個(gè)不殺戒，是很好的，很殊勝的。堅(jiān)決不殺，寧死不殺。

最后我要聲明，我絕對(duì)不鼓勵(lì)使用動(dòng)物性的藥物，如上建議《僅僅》是因?yàn)槟銊倓偸乘亍?/p>

學(xué)佛人可以喝含動(dòng)物藥材的中藥，但需要注意以下幾點(diǎn)： 遵守佛教戒律：學(xué)佛人在喝中藥時(shí)，應(yīng)該遵守佛教的五戒十善等戒律，避免食用葷腥、殺生等行為。 查看藥物成分：在購(gòu)買中藥時(shí)，應(yīng)該查看藥物的成分表，確保其中沒(méi)有涉及動(dòng)物藥材。如果含有動(dòng)物藥材，則不建議飲用。

佛法有治好牛皮癬例子嗎

這和醫(yī)生醫(yī)病是一樣的，雖然各人的病不同，但畢竟都是人，得病也總有相似性，所以可以把病分門別類，肝炎有肝炎的治法，牛皮癬有牛皮癬的治法，等等。心病也是一樣，都是人，有相似性，可以分類救治。佛經(jīng)中，這件事做得非常仔細(xì)，分了很多細(xì)致的類別和針對(duì)性的治療辦法。所以佛經(jīng)很多很龐雜。

天臺(tái)宗祖師智凱的老師思慧，以禪聞名，躬行實(shí)踐，常持大戒，衣服只用棉布，寒冬添鋪艾葉以御風(fēng)霜，同時(shí)還吸收神仙方士之術(shù)，在《誓愿文》中宣稱，希望“成為五通神仙”，要求長(zhǎng)生，目的是為了更有效地宣傳佛法。其謂：“我今人山修習(xí)苦行……為護(hù)法故求長(zhǎng)壽命。

佛教對(duì)于出家是有著嚴(yán)格規(guī)定的。一個(gè)人要出家，除了信奉佛教、真心愿意皈依佛門之外，一般來(lái)說(shuō)還要符合以下條件：必須是一個(gè)自由人。為人子女的，要得到父母的同意；身有官職的要辭去官職；已結(jié)婚的，要解除婚姻關(guān)系等。總之，出家前要擺脫人的所有社會(huì)屬性。要接受身體檢查。

如我們?cè)龅揭皇车腊┌Y病人，水米難進(jìn)，身體瘦弱，醫(yī)生斷言她最多活半年，正新居士觀察到她身上既有黃、狐、蛇類冤親附體討債，后用佛法化解，功德回向，病灶消失，體重恢復(fù)，精神狀態(tài)良好。這樣的癌癥相對(duì)來(lái)講還比較好治，但宿業(yè)病型的癌癥就相對(duì)難治多了。 其實(shí)疾病分類還是很勉強(qiáng)的，不太可能精確分類。

有位師傅告訴我不行進(jìn)佛門吧，人們說(shuō)話辦事有時(shí)造業(yè)障，佛法無(wú)邊可以普度眾生，業(yè)障消除了對(duì)病就有好處。

今生身上生癬,前世怎樣人

依因果，今生身上有癬，多種惡因會(huì)導(dǎo)致這個(gè)果報(bào)。如讓所供佛像灰塵滿面、鞭撻傷害眾生、譏笑眾生有皮膚病，殺害蛇、魚類眾生，剝皮，譏笑別人信佛念經(jīng)，等等，都有可能感招如是果報(bào)。

拋開故事不說(shuō)，曾國(guó)藩身上有一點(diǎn)卻是真實(shí)的，他的身上長(zhǎng)著蛇皮癬，長(zhǎng)期都很癢，而且沒(méi)有藥物可以徹底治好，實(shí)在癢得受不了的時(shí)候，曾國(guó)藩就用手去抓，一抓就成片成片的往下掉。從這一點(diǎn)看來(lái)，曾國(guó)藩與蛇之間還算是有挺深的淵源的。

貓與主人的前世關(guān)系1 可能是朋友關(guān)系，我們的好朋友今生沒(méi)有福氣投胎做人了，所以投狗胎成為一條狗，守護(hù)在我們身旁。另外，你既然相信前世今生，相信因果，那你就可以好好了解，學(xué)習(xí)一下佛法，佛法中的警世之言，是我們最需要關(guān)注的。

人的祖先是森林古猿。根據(jù)科學(xué)資料，距今約一二千萬(wàn)年前，在熱帶和亞熱帶的叢林地區(qū)，生活著一種高度發(fā)展的古代類人猿“森林古猿”，簡(jiǎn)稱古猿，它們是現(xiàn)代人類和現(xiàn)代類人猿的共同祖先。森林古猿身體短壯，胸廓寬扁，前臂和腿一樣長(zhǎng)。前肢既是行走時(shí)的拐杖，也是用來(lái)懸掛在叢林間擺蕩、摘取野果的器官。

藥妝的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，追溯華夏五千年，藥妝的前世今生令人矚目。夏商周時(shí)期，甲骨文已有對(duì)損美性疾病“疥”“癬”的記載，揭示藥妝古已有之。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，《山海經(jīng)》中146種中藥中，有12種與美容相關(guān)，初步顯現(xiàn)藥妝美容的萌芽。秦朝，《皇帝內(nèi)經(jīng)》奠定美容美體理論基礎(chǔ)，馬膏療法等創(chuàng)新治療手段應(yīng)運(yùn)而生。

佛教牛皮癬該念什么?

1、你的意思是，牛皮癬該怎樣治理是嗎？因果規(guī)律是宇宙的規(guī)律，一切事情都是有因果的。不管你之前有什么業(yè)障，都可以通過(guò)念《地藏菩薩本愿經(jīng)》（平常簡(jiǎn)稱〈地藏經(jīng)〉）來(lái)消業(yè)。每天一部以上，堅(jiān)持三年，你就能體會(huì)到地藏經(jīng)的巨大力量了。另外，還可以用關(guān)鍵詞“讀地藏經(jīng)感應(yīng)”在網(wǎng)上搜索相關(guān)文章閱讀。

2、你可以念大悲咒的同時(shí)求大悲水，用大悲水涂抹患處和喝大悲水，內(nèi)調(diào)外養(yǎng)。祈求觀世音菩薩加持。大悲水治百少萬(wàn)億種病，大悲咒消業(yè)也強(qiáng)大。一舉多得。

3、可以。同時(shí)懺悔牛皮癬的病因 因?yàn)橐磺锌喽际怯幸虻?不可能有無(wú)因的果 而懺悔業(yè)障非常重要 因?yàn)闊o(wú)業(yè)障了 自然無(wú)一切不如意事 如果你持名加懺悔 我相信這是最快速得方法了。會(huì)漸漸好的。

4、五臺(tái)山不僅是佛教圣地，更是吃貨們的天堂。這里的特產(chǎn)主要有金蓮花茶：五臺(tái)山盛產(chǎn)金蓮花，又名金芙蓉，五瓣黃色花瓣，狀如燈盞，大小如杏花。夏天采集晾干，制成金蓮花茶，開水泡飲，金蓮花便在水中舒展開來(lái)。黃色盡褪水中，水呈檸檬黃，氣味幽香撲鼻。飲之可清暑解渴，提神養(yǎng)性，久飲可耳聰目明，延年益壽。

5、牛皮癬，按佛教的觀點(diǎn)，可能是鞭韃眾生或者邪淫的果報(bào)，屬業(yè)障病，業(yè)障現(xiàn)前，需懺悔。至心懺悔，同時(shí)配合正常醫(yī)療，是有可能治愈的。

6、當(dāng)然這也是看你的修行程度的，有的居士是可以吃肉的，小乘佛教的僧侶也是可以吃三靜肉的，或者像神話傳說(shuō)中的濟(jì)公那種我吃這條狗，即使超度他，的層次其實(shí)也是有的，不過(guò)在現(xiàn)在社會(huì)已經(jīng)基本滅絕了，所以從慎戒的角度去看，最好還是不要用，其實(shí)也有很多西藥是治療牛皮癬的。

打坐可以治理牛皮癬嗎

打坐觀想：佛菩薩放光攝受牛皮癬眾生效果也很好。這樣多方面去做，眾生會(huì)原諒你的自然往生善道，患者牛皮癬自然痊愈了。

◆在初期冶療牛皮癬的過(guò)程中，患者可以多了解一些該疾病的癥狀表現(xiàn)，了解牛皮癬是不會(huì)傳染的，而且無(wú)內(nèi)臟損害，預(yù)后良好。患者應(yīng)該明確的了解這些，減輕思想壓力，取得更好的冶療效果。初期冶療牛皮癬會(huì)取得較好的冶療效果?；颊咭欢ㄒM量避免外傷和因發(fā)癢所致的搔抓。

這和醫(yī)生醫(yī)病是一樣的，雖然各人的病不同，但畢竟都是人，得病也總有相似性，所以可以把病分門別類，肝炎有肝炎的治法，牛皮癬有牛皮癬的治法，等等。心病也是一樣，都是人，有相似性，可以分類救治。佛經(jīng)中，這件事做得非常仔細(xì)，分了很多細(xì)致的類別和針對(duì)性的治療辦法。所以佛經(jīng)很多很龐雜。