牛皮癬與殺生有關(guān)系嗎 牛皮膚癬與銀屑病

一個現(xiàn)實中有神通的高人(黑龍江)

文中我爸屬于有神通的高人。老板請我爸在他辦公室喝茶。老板說：你看看我，你說我啥托生的？我爸瞅了一眼：白眼狼。老板身邊的保鏢刷的都起來了，我爸說：坐下！他們就都坐下了。

即使有，有也不會顯露。佛經(jīng)上講，末法時代，圣賢隱退。阿羅漢以上的圣人都避開了，即使有菩薩羅漢在人間，也一定是普通人的形象——工人農(nóng)民警察小販，等等等等，而絕不是一個現(xiàn)實神通的“大師”。因此，如果我們遇到自吹有神通，或者被他弟子吹捧有神通，都是騙人的把戲，很可能是邪教。不要上當(dāng)。

你說的這些都不現(xiàn)實。首先，既然隱居山林，就不會讓你找到，你找到，他也不會教你，想教徒弟，也不會跑去山林隱居，他肯定會生活在常人之中，“大隱隱于市”，這句話你應(yīng)該聽說過吧，武術(shù)明師就在我們的身邊，如桂林的“漓江快刀”就是個極厲害的民間武術(shù)高手。

即使在當(dāng)今世界上，是否存在具有神通或法術(shù)的高人仍然是未知的。佛教經(jīng)典中提到，在末法時代，真正的圣賢和得道者選擇隱居不露。羅漢以上的圣者已經(jīng)隱退，遠(yuǎn)離公眾視野。即使有菩薩或羅漢存在于人間，他們也必定以普通人的身份出現(xiàn)——可能是工人、農(nóng)民、警察、小販等，而不是以展示神通的“大師”形象。

一個殺豬的突然會看病了，多半是平常根據(jù)自己的生活習(xí)性略懂一點醫(yī)理，幫人看病時看人臉色說對幾次，再上突然昏倒說胡話后就會看病等情節(jié)在民間浮夸風(fēng)式誤傳，一下子身家變成了民間的所謂“神通”之人。

牛皮癬學(xué)佛能不能治好

1、而只有學(xué)佛精進(jìn)修行或者得到大修行的人治療才有可能治愈。

2、這和醫(yī)生醫(yī)病是一樣的，雖然各人的病不同，但畢竟都是人，得病也總有相似性，所以可以把病分門別類，肝炎有肝炎的治法，牛皮癬有牛皮癬的治法，等等。心病也是一樣，都是人，有相似性，可以分類救治。佛經(jīng)中，這件事做得非常仔細(xì)，分了很多細(xì)致的類別和針對性的治療辦法。所以佛經(jīng)很多很龐雜。

3、五臺山不僅是佛教圣地，更是吃貨們的天堂。這里的特產(chǎn)主要有金蓮花茶：五臺山盛產(chǎn)金蓮花，又名金芙蓉，五瓣黃色花瓣，狀如燈盞，大小如杏花。夏天采集晾干，制成金蓮花茶，開水泡飲，金蓮花便在水中舒展開來。黃色盡褪水中，水呈檸檬黃，氣味幽香撲鼻。飲之可清暑解渴，提神養(yǎng)性，久飲可耳聰目明，延年益壽。

4、氣功的流派有很多，有佛家的、有道家的、有民間的、有武術(shù)家的、有醫(yī)家的。氣功的門類可以分為動功、靜功和動靜功之不同。氣功這一中華瑰寶，作為一種有別于醫(yī)藥的特殊的養(yǎng)身保健的好方法，千百年來，為國人的健康，作出過不可抹殺的貢獻(xiàn)。

5、學(xué)佛，要以佛經(jīng)中的定義為準(zhǔn)，不能用世俗概念定義來認(rèn)識佛法，否則會出錯。就好比要學(xué)物理，對于物理學(xué)名詞，不能用通俗小說里的同名詞定義來認(rèn)識，而是要以物理學(xué)的定義為準(zhǔn)。

打坐可以治理牛皮癬嗎

打坐觀想：佛菩薩放光攝受牛皮癬眾生效果也很好。這樣多方面去做，眾生會原諒你的自然往生善道，患者牛皮癬自然痊愈了。

有些傳統(tǒng)中醫(yī)，認(rèn)為牛皮癬是濕熱引起的，所以用寒涼的藥物治療，反而會引起尿毒癥。其實許多藥物無論是中藥還是西藥，都有毒素。中醫(yī)中，五毒為攻，五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充。我們?nèi)耸峭ㄟ^谷、果、畜、菜為養(yǎng)的。盡量不要吃藥。 中國古代經(jīng)典醫(yī)著《黃帝內(nèi)經(jīng)》，不是一部醫(yī)書，更確切的說是一本養(yǎng)生學(xué)。

◆在初期冶療牛皮癬的過程中，患者可以多了解一些該疾病的癥狀表現(xiàn)，了解牛皮癬是不會傳染的，而且無內(nèi)臟損害，預(yù)后良好?；颊邞?yīng)該明確的了解這些，減輕思想壓力，取得更好的冶療效果。初期冶療牛皮癬會取得較好的冶療效果。患者一定要盡量避免外傷和因發(fā)癢所致的搔抓。

如果一個人是廚師,他每天要殺魚,會有果報嗎?

也要分情況的啊！個人認(rèn)為，只要別去殺那些不該殺的的生命，就不算做惡。所謂不該殺的，便是指野生動物，以及有靈性的生物，比如蛇，鹿，貓等等！那既然有不該殺的，想對的也會有該殺的。

在哪殺雞都有報應(yīng)，并不單單是在殺雞場。因為你這是斷除了眾生的壽命，自然會承受相應(yīng)的果報。這也是你的業(yè)報，雖然無可奈何，但是的確是一個普遍現(xiàn)象。

信佛人人都可以。做廚師信佛，最大的障礙就是殺生，殺生的果報數(shù)不勝數(shù)。如果能改行改做其他不造殺業(yè)的行當(dāng)，或者改做素食廚師那是最好。如果實在做不到，一定要想法盡量少造殺業(yè)為妙。否則因果報應(yīng)絲毫不爽，找上門來悔之晚矣。

佛法有治好牛皮癬例子嗎

1、天臺宗祖師智凱的老師思慧，以禪聞名，躬行實踐，常持大戒，衣服只用棉布，寒冬添鋪艾葉以御風(fēng)霜，同時還吸收神仙方士之術(shù)，在《誓愿文》中宣稱，希望“成為五通神仙”，要求長生，目的是為了更有效地宣傳佛法。其謂：“我今人山修習(xí)苦行……為護(hù)法故求長壽命。

2、佛教對于出家是有著嚴(yán)格規(guī)定的。一個人要出家，除了信奉佛教、真心愿意皈依佛門之外，一般來說還要符合以下條件：必須是一個自由人。為人子女的，要得到父母的同意；身有官職的要辭去官職；已結(jié)婚的，要解除婚姻關(guān)系等。總之，出家前要擺脫人的所有社會屬性。要接受身體檢查。

3、有位師傅告訴我不行進(jìn)佛門吧，人們說話辦事有時造業(yè)障，佛法無邊可以普度眾生，業(yè)障消除了對病就有好處。